LA FIDELITE DANS LE CONTRAT DE MARIAGE

L'Islam recommande de respecter les contrats qui renferment des engagements financiers ou autres.

" Les musulmans s'en tiennent à leurs conditions" ( Al-boukhari)

L'Islam a accordé beaucoup d'intérêt au contrat de mariage.

Le Prophète (psl) a dit :

"Les conditions qui méritent le plus que vous les honoriez sont celles qui vous permettent de conclure une liaison conjugale"

Il n'est pas permis à un musulman qui se marie de prendre un seul dirham de son dû ou de négliger les liens du mariage.

"Tout
homme qui épouse une femme avec une dette, importante ou insignifiante,
en pensant dans son for intérieur qu'il ne vas pas s'acquitter de ce
qu'il lui doit, qui la trahit ainsi et meurt sans lui rendre son dû,
cet homme rencontrera Allah au Jour de la Résurrection en
fornication.Et tout homme qui contracte une dette sans vouloir la
rembourser, trahissant ainsi son débiteur pour lui extorquer son argent
et qui meurt sans s'acquitter de sa dette, cet homme rencontrera Allah
en voleur" ( At-Tabarânî)


N'imitez pas celle qui défaisait le fil de son fuseau après l'avoir
solidement tordu. Ne considérez pas vos serments comme un sujet
d'intrigues entre vous, en estimant que telle communauté l'emportera
sur telle autre. Allah vous éprouve ainsi : Le Jour de la Résurrection,
Il vous montrera clairement les vrais raisons de vos dissenssions ( sourate An-Nahl-les Abeilles-verset 92)

De la possibilité Allah dit dans la sourate d'Annissaa:

[3]
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il
est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous
plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci,
alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne
pas faire d'injustice (ou afin de ne pas aggraver votre charge de
famille).


Et au sujet de l’équité Allah dit :

[129]
Vous ne pourrez jamais être équitables entre vos femmes, même si vous
en êtes soucieux. Ne vous penchez pas tout à fait vers l'une d'elles,
au point de laisser l'autre comme en suspens. Mais si vous vous
réconciliez et vous êtes pieux... donc Allah est, certes, Pardonneur et
Miséricordieux.
[130] Si les deux se séparent, Allah de par Sa
largesse, accordera à chacun d'eux un autre destin. Et Allah est plein
de largesses et parfaitement Sage.
[131] A Allah seul appartient
tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. "Craignez Allah!" Voilà
ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut
donné, tout comme à vous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit
pas à Allah, car) très certainement à Allah seul appartient tout ce qui
est dans les cieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il
est digne de louange.

Dans ce sujet "la cause" et "l'équité" sont très importants!!!

Allah dit de l'équité:
Certes,
Allah commande l'équité, la bienfaisance et l'assistance aux proches.
Et Il interdit la turpitude, l'acte répréhensible et la rébellion. Il
vous exhorte afin que vous vous souveniez.

Et bien sur l'equité son contraire c'est l'ijustice et personne ne peut ignorer le châtiment des injustes.

Allah dit:
[29] Et dis: "La vérité émane de votre Seigneur". Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mécroie". Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent.
Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal
fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable
demeure!

Il dit aussi:
Et Nous avons préparé pour les injustes un châtiment douloureux.

IL dit aussi:
[37]
Et là, ils hurleront: "Seigneur, fais-nous sortir; nous ferons le bien,
contrairement à ce que nous faisions". "Ne vous avons-Nous pas donné
une vie assez longue pour que celui qui réfléchit réfléchisse?
L'avertisseur, cependant, vous était venu. Et bien, goûtez (votre
punition). Car pour les injustes, il n'y a pas de secoureur"